在心理學(xué)當(dāng)中有個(gè)規(guī)律叫耦合效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的行為和狀態(tài)離不開(kāi)環(huán)境的影響。
有這么一個(gè)小典故：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)人叫柳下惠。他在做典獄長(zhǎng)的時(shí)候，三次都被罷免了，有人就問(wèn)柳下惠：“你為什么不走呢？”柳下惠說(shuō)，天下烏鴉一般黑?？鬃泳磁辶禄?，覺(jué)得他的品行值得贊嘆，但卻并沒(méi)有效仿他的做法。壞人做壞事通常是與環(huán)境分不開(kāi)的。柳下惠沒(méi)有意識(shí)到環(huán)境的重要性，他認(rèn)為一件事情的結(jié)果如何跟自己有關(guān)，跟環(huán)境無(wú)關(guān)，然而這是錯(cuò)誤的。孟母三遷也說(shuō)明了這個(gè)道理。
近朱者赤近墨者黑。荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”我們和什么樣的人交往，在什么樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，過(guò)程中難免會(huì)受到來(lái)自環(huán)境的不同程度的影響，特別是長(zhǎng)期浸淫在一個(gè)不變的環(huán)境下，所受到的影響更是深遠(yuǎn)。一個(gè)書(shū)香門(mén)第很少會(huì)教育出一個(gè)窮兇極惡、恃強(qiáng)凌弱的混賬惡霸；反之，家風(fēng)敗壞的家庭也很難培育出一個(gè)溫文爾雅、知書(shū)達(dá)禮的賢德之士。
同樣的道理，假如一個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中大多數(shù)成員責(zé)任心強(qiáng)、積極性高，彼此團(tuán)結(jié)友愛(ài)，那存有消極心態(tài)的少數(shù)人也會(huì)因受到良好工作氛圍的影響而被帶動(dòng)，產(chǎn)生積極進(jìn)取、高昂的工作熱情等正能量。反之，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中多數(shù)成員都充滿負(fù)能量，遇事互相推諉、爾虞我詐、勾心斗角，那這個(gè)團(tuán)隊(duì)就危險(xiǎn)了。如果不重視其中存在的問(wèn)題，那么負(fù)能量就會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大，最終聚集成一個(gè)巨大的負(fù)能量體，影響到團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的個(gè)人感情和思想，使得少數(shù)本身積極向上的人也為求自保而加入其中，誤以為只有這樣才是相對(duì)“安全”的?；蛟S他們也不知道為什么會(huì)這樣做，正如魯迅所說(shuō)：“村里的狗叫了，其余的狗也跟著叫，但它們不知道為什么叫。當(dāng)混濁成為一種常態(tài)，清白就是一種罪。”
人是環(huán)境下的產(chǎn)物。但如果無(wú)法憑一己之力改變環(huán)境的時(shí)候，就只能順從嗎？答案是否定的。胡適在《四十自述》中說(shuō)到：“環(huán)境總是會(huì)變，抱怨環(huán)境并不會(huì)讓你變得更好，真正的問(wèn)題不是環(huán)境本身，而是你對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，你真正能控制的只有自己的行為和態(tài)度。”因此，我們要端正思想，認(rèn)清是非，不盲目“合群”，不做烏合之眾，不做環(huán)境的奴隸，做好自己亦是改變社會(huì)、改變環(huán)境?！ ?/div>
（高新店 儀娟）
